SURAT GEMBALA

USKUP DENPASAR

DALAM RANGKA PRAPASKAH-PASKAH 2011

Pemberdayaan Kesejatian Hidup:

KESEJATIAN DALAM MEWUJUDKAN DIRI

Saudara-saudari, umat beriman se-Keuskupan Denpasar, yang saya kasihi, 

Prapaskah kembali menyapa kita. Prapaskah merupakan  masa Retret Agung selama 40 hari. Masa Prapaskah adalah saat  istimewa kita mendekatkan diri kepada Allah dengan berdoa, bertobat, bermatiraga dan melakukan karya belas kasih sebagai persiapan menyambut perayaan Paskah.

Dalam kerinduannya untuk memperbaharui praktek-praktek liturgi Gereja, Konstitusi tentang Liturgi Kudus Konsili Vatikan II menyatakan, “Dua ciri khas Masa Prapaskah adalah  mengenangkan atau mempersiapkan pembaptisan, dan membina sikap tobat. Kedua hal ini  haruslah diberi penekanan yang lebih besar dalam liturgi dan dalam katekese liturgi. Masa Prapaskah merupakan sarana Gereja dalam mempersiapkan umat beriman untuk merayakan Paskah, sementara mereka mendengarkan Sabda Tuhan dengan lebih sering dan meluangkan lebih banyak waktu untuk berdoa.” (KL. 109).

Selaku Pimpinan Gereja Lokal Keuskupan Denpasar, saya mengajak  seluruh umat agar  dengan sungguh-sungguh memaknai dan memanfaatkan  masa ini untuk menimba rahmat Allah dengan berbagai kegiatan yang memungkinkan tumbuh suburnya hidup rohani kita. Masa ini merupakan suatu kesempatan indah bagi kita untuk berserah  diri kepada Tuhan melalui doa, pantang, puasa, tobat, perbuatan amal kasih, syering Kitab Suci dan kegiatan pendalaman iman. Syering pengalaman dalam kelompok kategorial dan Komunitas  Basis Gerejawi (KBG), akan  memperkaya dan menguatkan kita satu sama lain.
Pada Prapaskah tahun 2011,  Komisi Pengembangan Sosial Ekonomi Konferensi Wali Gereja Indonesia (PSE KWI)  mengusung tema Aksi Puasa Pembangunan (APP) “Pemberdayaan Kesejatian Hidup: Kesejatian Dalam Mewujudkan Diri”.  Tema ini kemudian diangkat  Keuskupan Denpasar menjadi tema APP 2011" yang dijabarkan dalam lima sub tema sebagai bahan pendalaman iman umat dalam komunitas basis selama masa prapaskah. Sehubungan dengan tema tersebut, Dalam Kerangka Dasar APP 2011 kita diajak untuk merefleksikan hal-hal sebagai berikut:

KEUSKUPAN DENPASAR (BALI &NTB)

JL. Rambutan No. 27 P.O. Box 3081

Telp (0361) 222 020; Fax (0361) 261 407

Denpasa 80030 Bali

Indonesia

Email: This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it       Bank BNI, Giro No. 0049378099

Denpasar, 28 Agustus 2010

No. : 269/KDPS/AGT/2010  

Lampiran  : -

Hal  : Penjelasan Resmi Uskup Denpasar

Tentang Penyelesaian Kasus Romo Yohanes Tanumiarja

Kepada

Yth. Para Pastor, Biarawan/wati dan

Umat Se-Keuskupan Denpasar

di

Tempat.

Dengan hormat,

Sehubungan dengan penyelesaian kasus Romo Yohanes Tanumiarja yang terjadi pada hari selasa, tanggal 24 Agustus 2010, saya, Mgr. DR. Silvester San, Pr selaku Uskup Denpasar harus memberikan penjelasan resmi sebagai berikut:

PENJELASAN RESMI GEREJA KATOLIK KEUSKUPAN DENPASAR

TERKAIT PERISTIWA DI GEREJA KATOLIK PAROKI SANTO  PAULUS SINGARAJA

PADA SELASA, 24 AGUSTUS 2010

“Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit. Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapil orang berdosa supaya mereka bertobat.” (Lukas 5, 31-32)

Adalah seorang pemuda mengalami penderitaan baru ketika ia berhasil melepaskan cara hidup lama yang negatif dan mulai membangun hidupnya yang baru. Pemuda ini pernah beberapa kali keluar masuk penjara oleh keterlibatannya dalam berbagai bentuk kejahatan. Karenanya ia kemudian dicap sebagai ‘orang jahat dan orang berdosa’ oleh orang-orang yang berada di sekitarnya. Jangankan menyapa dan bertamu di rumahnya, melihat kehadirannya dari kejauhan saja orang-orang membelokkan wajahnya dan berusaha menghindar darinya. Sungguh suatu pengalaman penderitaan yang mengharukan. Betapa tidak! Sesudah bebas dari penderitaan kehidupan masa lampau yang berakhir di penjara,  karena sikap dan perilakunya sendiri, kini ia harus berjumpa dan mengalami penderitaan yang baru di luar penjara, karena sikap dan perlakuan sesamanya.

Kalau kita benar-benar masuk ke dalam kehidupan konkrit manusia, banyak dijumpai berbagai sikap manusia yang dibangun bersama untuk mengungkapkan relasi cinta. Sepertinya manusia berlomba-lomba dalam mengungkapkan cinta kepada sesamanya, bahkan ada juga arti cinta yang sepertinya tidak ada kata yang tepat untuk melukiskannya. Di tengah maraknya situasi hidup manusia seperti ini, hadir sisi lain dari kehidupan manusia yang berseberangan dengan relasi cinta. Manusia berjuang mempertahankan karakter dirinya yang sarat dengan egoisme dan kekelaman sikap. Sebut saja kesombongan, iri hati, dendam, amarah, sulit mengampuni, berprasangka buruk dan  merencanakan kehancuran hidup sesamanya. Dua sisi kehidupan manusia ini selalu menyertai perjalanan hidup manusia pada setiap tingkat kehidupan.